Die Muqarnas sind diese wabenartigen Strukturen, übereinander angeordnete Nischen oder Stalaktiten, die Gewölbe, Kuppeln, Bögen und Pendentifs islamischer Monumente schmücken. In Usbekistan gehören sie zu den erkennbarsten Dekorationselementen der Timuridischen und Shaibani-Architektur und sind in Samarkand, Buchara und bis ins Dorf Kasri Orifon sichtbar.

Warum sich mit Muqarnas in Usbekistan befassen

Usbekistan konzentriert einige der am weitesten entwickelten Muqarnas-Beispiele Zentralasiens über einen Zeitraum vom 9. Jahrhundert (Mausoleum von Ismail Samani in Buchara) bis zum frühen 20. Jahrhundert (Kapitelle der Moschee Bolo-Hauz). Drei Gründe, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken:

• Die usbekischen Stätten dokumentieren die vollständige Entwicklung der Muqarnas, von den strukturellen Formen aus Terrakotta bis zu rein dekorativen Kompositionen.
• Das Mausoleum Arab-Ata von Tim (977–978) in der Region Samarkand ist einer der ältesten Zeugnisse dieser Technik weltweit.
• Die Beobachtung der Muqarnas verfeinert die Lesart eines Monuments: Materialien, Funktion, Datierung und künstlerische Schule lassen sich im Detail der Wabenmuster erkennen.

Ursprung und Geschichte der Muqarnas

Die klassischen orientalistischen Theorien situieren das Auftreten der Muqarnas am Ende des 11. Jahrhunderts im Iran und im Irak unter der Dynastie der Seldschuken. Ihre Ausbreitung erstreckte sich dann auf Syrien, die Türkei, Ägypten und Al-Andalus.

Die erste bekannte Erwähnung in der persischen Literatur stammt von 1077–1078 unter der Bezeichnung „Gazellenfüße" (ahou pây). Eine schiitische Tradition schreibt ihren Ursprung, auf legendäre Weise, Twelver-Flüchtlingen zu, die sich in den Stalaktitenhöhlen des Elburs-Gebirges nördlich des Irans versteckt hätten. Die ersten Beispiele hätten demnach schiitische Mausoleen geschmückt, bevor sie sich in der islamischen Welt ausbreiteten.

Neuere Forschungen deuten jedoch auf ein früheres Auftreten zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert im Irak-Iran-Gebiet hin. Spuren wurden im Mausoleum al-Sulaibiya (um 862) in Samarra und im Mausoleum Arab-Ata (977–978) in Tim identifiziert. Die Entwicklung erfolgte in drei Phasen: strukturelle Muqarnas aus Terrakotta, dann strukturelle ornamentale, schließlich dekorative.

Form und Funktion verstehen

Muqarnas präsentieren sich als Stalaktiten oder übereinander angeordnete Nischen, die das Innere von Kuppeln, Gesimsen oder Bögen ausfüllen. Sie werden je nach Region und Zeitraum aus Stein, bemaltem Stucco, Ziegel oder Holz gefertigt.

Ihre Funktionen sind vielfältig:

• Visuelle Übergänge zwischen vertikalen Wänden und Decken oder Kuppeln, die die Verbindung mildern und ästhetische Kohärenz sichern.
• Lastentragung in den ältesten Beispielen, wo sie zur Stabilität der Struktur beitragen.
• Symbolik: Sie evozieren die Komplexität der göttlichen Schöpfung und den Reichtum natürlicher Formen.

Die schönsten Muqarnas in Usbekistan

Der Registan, Samarkand

Der Platz des Registan vereint drei Madrasas (Ulugh Beg, Scher-Dor, Tilya-Kori), deren Bögen und Kuppeln besonders entwickelte Muqarnas-Kompositionen präsentieren. Dies ist der logische Ausgangspunkt, um sich mit dem Motiv vertraut zu machen.

Das Mausoleum von Gour-Emir, Samarkand

Als Grabstätte Timurs enthält das Gour-Emir im Inneren vergoldete Muqarnas, verbunden mit Keramikfliesen und geometrischen Mustern unter der türkisfarbenen Kuppel.

Die Madrasa Abdullaziz-Khan, Buchara

Die 1652 gegründete Madrasa trägt den Namen des während der Baustelle entthronten Khans, was den unfertigen Charakter der Dekoration erklärt. Die Muqarnas schmücken den Pishtak, die Kuppeln, die Decken und den Mihrab der Wintermoschee, einen der aufwendigsten der Stadt.

Das Mausoleum von Ismail Samani, Buchara

Datiert auf das 9. Jahrhundert, ist es eines der ältesten islamischen Monumente Zentralasiens. Die kubische Ziegelstruktur, gekrönt von einer Kuppel, integriert Muqarnas in der Übergangszone zwischen Wänden und Kuppel.

Die Moschee Bolo-Hauz, Buchara

Die 1712 vor einem Becken erbaute Moschee verdankt ihr charakteristisches Aussehen den Holzsäulen, die 1917 vor dem Iwan hinzugefügt wurden. Ihre Kapitelle und einige Deckenelementen sind mit bemalten Muqarnas geschmückt, später als die der großen Madrasas, aber bemerkenswert durch ihre Polychromie.

Das Mausoleum von Bahauddin Naqshband, Kasri Orifon

Etwa zehn Kilometer von Buchara entfernt ist der Komplex der wichtigste Sufi-Wallfahrtsort Usbekistans. Er beherbergt die Grabstätte des Scheikhs Bahâ'uddin Naqshband (gestorben 1389), Gründer der Bruderschaft Naqshbandiyya, einer der großen Tariqas der muslimischen Welt. Muqarnas durchziehen die äußere und innere Architektur.

Beobachtungstipps

• Bringen Sie eine Taschenlampe mit oder nutzen Sie die Ihres Telefons: Muqarnas sind in der Dämmerung von Iwans und Mihrabs schwer zu erkennen.
• Für Samarkand setzt das Licht am späten Nachmittag die Muqarnas des Registan besonders in Szene.
• Planen Sie 30 bis 45 Minuten pro Monument ein, wenn Sie die Zierdetails beobachten möchten, mehr für den Registan.
• Ferngläser sind nützlich, um Muqarnas in der Höhe auf den Pishtaks zu untersuchen.
• Blitzfotografie ist im Inneren der Mausoleen im Allgemeinen nicht empfohlen.

Ergänzende Inhalte für Ihren Reiseplan

Die Beobachtung der Muqarnas fügt sich natürlich in einen Weg der islamischen Architektur ein. In Buchara, verlängern Sie den Besuch zum Ensemble Lyab-i Hauz und zum Komplex des Imams Mouhammad al-Boukhari. In Chiva rundet das Minarett Islam Khodja den Überblick über Dekorationstechniken ab. Archäologie-Liebhaber können auch das Kloster Fayaz Tepa besuchen, ein Zeugnis einer anderen kulturellen Schicht der Region.

Häufig gestellte Fragen

Ihre Reise vorbereiten

Eine auf islamische Architektur konzentrierte Reise in Usbekistan benötigt mindestens zehn Tage, um Samarkand, Buchara und Umgebungsorte wie Kasri Orifon oder Tim abzudecken. Um eine Ihrem Rhythmus und Ihren Interessenschwerpunkten entsprechende Reiseroute zu planen, konsultieren Sie unsere Reisevorschläge für Usbekistan.